Εύλογη ανησυχία προκάλεσε στους τέσσερις αντιρρησίες συνείδησης, που ήθελαν να κάνουν εναλλακτική κοινωνική θητεία, η σύνθεση των εξεταστών που θα τους έκριναν, μια και απουσίαζαν οι δύο καθηγητές κοινωνιολογίας η παρουσία των οποίων προβλέπεται

Του Δημήτρη Αγγελίδη

^[1]Αντιμέτωποι με πρακτικές που θυμίζουν έλεγχο κοινωνικών φρονημάτων στρατιωτικών καθεστώτων παρά ευνομούμενο κράτος δικαίου ήρθαν τη Δευτέρα τέσσερις αντιρρησίες συνείδησης οι οποίοι έχουν ζητήσει να κάνουν εναλλακτική κοινωνική θητεία και πήγαν στο Πεντάγωνο για τις προβλεπόμενες προφορικές που ελέγχουν αν… είναι πράγματι αντιρρησίες συνείδησης. Ή τουλάχιστον αυτό είναι το πρόσχημα για τη λειτουργία της αρμόδιας επιτροπής. Γιατί η σύνθεσή της και οι ερωτήσεις της δημιουργούν εύλογες ανησυχίες στους αντιρρησίες.

Οι τέσσερις πολίτες, μέλη του Συνδέσμου Αντιρρησιών Συνείδησης, διαπίστωσαν με έκπληξη ότι από τα πέντε μέλη της επιτροπής, απουσίαζαν οι δύο καθηγητές Κοινωνικών Επιστημών, με αποτέλεσμα να κάνουν τις εξετάσεις δύο στρατιωτικοί και μια υπάλληλος του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους.

Mιλιταριστική υπεροχή

«Ποιες ελπίδες μπορεί να τρέφει ένας αντιμιλιταριστής όταν ανακρίνεται και εξετάζεται η συνείδησή του από δύο μιλιταριστές; Η αριθμητική τους υπεροχή (δύο ψήφοι προς μία) έναντι της προέδρου της επιτροπής (υπαλλήλου του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους) αποδεικνύει πως το δικαίωμα στην αντίρρηση συνείδησης, δεν υπάρχει«, αναφέρει ο Σύνδεσμος.

Επιπλέον, εξαιτίας προφανώς της σύνθεσης της επιτροπής, οι ερωτήσεις ήταν ακόμη περισσότερο ασαφείς, παραπλανητικές, εχθρικές και τραβηγμένες από τα μαλλιά από το συνηθισμένο. Με δεδομένο ότι η επιτροπή έχει απορρίψει ενδιαφερόμενους χωρίς να αιτιολογεί την απόφασή της πέρα από μια στερεότυπη φράση, δικαιολογείται κάθε ανησυχία.

Αλλωστε, ολόκληρη η διαδικασία στην οποία υποβάλλονται οι αντιρρησίες που θέλουν να κάνουν εναλλακτική θητεία είναι σχεδιασμένη έτσι ώστε να αποτρέπει τους ενδιαφερόμενους παρά να τους διευκολύνει να ασκήσουν το συνταγματικά αναγνωρισμένο δικαίωμά τους. Εκτός από τον αυξημένο χρόνο της εναλλακτικής θητείας (15 μήνες), οι ενδιαφερόμενοι υποβάλλονται σε πρόσθετες καθυστερήσεις και ταλαιπωρία μέχρι να εγκριθούν. Φέτος, για παράδειγμα, ενώ κάποιοι εξεταζόμενοι είχαν καταθέσει αιτήσεις από τον Αύγουστο, η επιτροπή συνεδρίασε μόλις την περασμένη Δευτέρα. Επιπλέον, όποιος ζει στην επαρχία επιβαρύνεται με υποχρεωτικό ταξίδι στην πρωτεύουσα, καθώς οι εξετάσεις γίνονται μόνο στην Αθήνα, και μάλιστα στο Πεντάγωνο, χώρος που μόνο ουδέτερος δεν μπορεί να θεωρηθεί.

Αν πάρουμε υπόψη την πρόσφατη τακτική να παραπέμπονται ολικοί αντιρρησίες στράτευσης ξανά και ξανά στα στρατιωτικά δικαστήρια ενώ έχουν δικαστεί για το ίδιο «διαρκές» αδίκημα της ανυποταξίας, φαίνεται ότι στο θέμα των αντιρρησιών συνείδησης, η Ελλάδα επιστρέφει σε άλλες εποχές. Το διαπιστώνει με σκληρή γλώσσα και η ανακοίνωση του Συνδέσμου: «Η οπισθοδρόμηση συνεχίζεται και η στάχτη στα μάτια των Ευρωπαίων για δήθεν σεβασμό του δικαιώματος στη συνειδητή αντίρρηση στην υποχρεωτική στρατιωτική θητεία αποτελούν ντροπή για το ευρωπαϊκό Ελλαδιστάν και προσβολή για την πρόσφατα βραβευμένη, με Νόμπελ Ειρήνης, Ευρωπαϊκή Ενωση. [...] Καλούμε όλους όσους συμφωνούν πως η συνείδηση (πόσο μάλλον ενός αντιμιλιταριστή) δεν εξετάζεται, δεν (ανα)κρίνεται και δεν διώκεται να απαιτήσουν την κατάργηση της ιεροεξεταστικής αυτής επιτροπής και την ελεύθερη άσκηση του δικαιώματος στην εκπλήρωση εναλλακτικής κοινωνικής υπηρεσίας χωρίς “αμερόληπτες” (ανα)κρίσεις από καραβανάδες!»

………………………………………………………. 

Ερωτήσεις ή κοροΐδία!

Αυτές είναι μερικές από τις ερωτήσεις που καλούνται να απαντήσουν οι υποψήφιοι για εναλλακτική θητεία, προκειμένου να κριθεί η… ειλικρίνεια της συνείδησής τους. Ασάφεια, παραπλανητικά στοιχεία, συναισθηματικός εκβιασμός, πλήρης ανάκριση για πολιτικά και κοινωνικά φρονήματα όπως και για οικογενειακά και προσωπικά στοιχεία:

«Πηγαίνεις σε πορείες;», «Ποιο κόμμα σάς εκφράζει;»,

«Τι έχετε να πείτε για την εξέγερση του Δεκέμβρη του 2008;»,

«Ποια η γνώμη σας περί πατρίδος;»,

«Αν όλοι συμπεριφέρονταν όπως εσείς, το 1821 δεν θα είχε απελευθερωθεί η Ελλάδα;»,

«Η στρατιωτική θητεία είναι υποχρεωτική κατά το Σύνταγμα. Δεν συμφωνείτε με το Σύνταγμα;»,

«Πώς δικαιολογείτε την ύπαρξη στρατευμάτων σε έναν ειρηνευτικό οργανισμό όπως ο ΟΗΕ;»,

«Τι θα κάνατε σε περίπτωση που η Ελλάδα ανακήρυσσε μονομερώς ΑΟΖ στο Αιγαίο;»,

«Εκτός από την κοινωνική προσφορά της εναλλακτικής θητείας, μπορείτε να προσφέρετε και στον στρατό, συμβουλεύοντας ως μεγαλύτερος, για παράδειγμα, τους φαντάρους να μην τρέμουν μπροστά στους ανωτέρους. Γιατί δεν το κάνετε;»,

«Ποια η γνώμη της οικογένειάς σας για την επιλογή σας να μην υπηρετήσετε;»,

«Εχετε αδελφό;»,

«Εχει υπηρετήσει ο αδελφός σας στον ελληνικό στρατό;»,

«Αν κληθεί ο αδελφός σας να πολεμήσει σε περίπτωση πολέμου, πώς θα νιώθατε αυτός να πολεμάει κι εσείς να κάθεστε ασφαλής πίσω;»,

«Πότε εμφανίζεται η βία στην παιδική ηλικία;»,

«Αν ένα παιδί δεν υπακούει στους κανόνες, πώς επεμβαίνετε;», «Πείτε μας λίγα πράγματα για τους ανθρώπους που συναναστρέφεστε και τη στάση ζωής τους».