Του Ευάγγελου Αυδίκου* Δωδεκαήμερο: Χριστούγεννα, Πρωτοχρονιά, Φώτα. Μέρες που οι άνθρωποι χαίρονται την ανατροπή. Το φως -η μέρα που μεγαλώνει, ο θεός Μίθρας, ο Χριστός- παλεύει με το σκοτάδι, κυριολεκτικά και μεταφορικά. Οι γιορτάρες μέρες είναι δεμένες με τη γέννηση, την αισιοδοξία για κάτι καλύτερο. Είναι η αισιοδοξία που όλες οι θρησκείες έχουν ενσωματώσει στο δόγμα τους. Παλαιότερα, ήταν ο Ηλιος, ο Μίθρας των Περσών, που πάλευε με το θεριό του σκοταδιού κι έβγαινε νικητής φέρνοντας τα μαντάτα στους ανθρώπους για τη νίκη των δυνάμεων του καλού
Περισσότερα.. »
Της Εύης Βουλγαράκη-Πισίνα* Η προσπάθεια ένα ακραίο κοινωνικό περιθώριο να βρει δίοδο ώστε να εγκατασταθεί και να εγκαθιδρυθεί στο κέντρο της πολιτικής ζωής, χαρακτηρίζει όλη την πρόσφατη ιστορία του τόπου. Τα φαινόμενο του λαϊκισμού και της εμπεδωμένης αναξιοκρατίας, διαπλοκής και φαυλότητας είναι πλήρως συνδεδεμένα με τον τρόπο λειτουργίας των πολιτικών κομμάτων. Δεδομένη η συνενοχή του πολιτικού συστήματος της μεταπολίτευσης συλλήβδην, και ως ποσοστιαία συμμετοχή και ως συνένοχη σιωπή
Περισσότερα.. »Εμείς δώσαμε τα λεφτά, εσείς τώρα θα πρέπει να κάνετε τις απολύσεις, είναι το εορταστικό μήνυμα του Χρήστου Σταικούρα προς τον Κώστα Ασκούνη της ΚΕΔΕ ΣΕΛ.
Περισσότερα.. »Του Τάσου Τσακίρογλου Το πρώτο πλάνο του βίντεο εικονογραφεί μια αθηναϊκή ουτοπία, εκεί γύρω στη δεκαετία του '60, με έναν κεντρικό δρόμο της πρωτεύουσας φωτισμένο τη νύχτα, γεμάτο ρετρό αυτοκίνητα, κόσμο που πηγαινοέρχεται και στολίδια για τα Χριστούγεννα. Ο τίτλος, εξίσου νοσταλγικός, «Η παλιά Αθήνα που χάσαμε», συνοδεύεται από τη μελαγχολική φωνή που τραγουδά «Ας ερχόσουν για λίγο, μοναχά για ένα βράδυ, να γεμίσεις με φως το φριχτό μου σκοτάδι»
Περισσότερα.. »
ΑΠΟΨΗ Το ότι η κυβέρνηση αδυνατεί να δώσει κάποια λύση στο φλέγον θέμα των προσφύγων από Αφγανιστάν και Συρία αποδεικνύεται περίτρανα στη Μυτιλήνη όπου καταφτάνουν (όσοι τα καταφέρνουν)
Περισσότερα.. »Του Γιώργου Σταματόπουλου Μυρωδιές κάπνας παντού στην περιφέρεια της χώρας τούτες τις μέρες, θυμίζουν, σε όσους έχουν κάποια ηλικία, δεκαετίες του '50 και του '60, όταν η κύρια θέρμανση ήσαν τα τζάκια (οι αρχέγονες εστίες!) και οι ξυλόσομπες. Το καμένο ξύλο έχει υπέροχη μυρωδιά' και μόνο απ' αυτήν ζεσταίνεσαι. Ο κόσμος έπαψε να κοκορεύεται για το πετρέλαιο, που κάποτε έρρεε άφθονο στις σωληνώσεις του καλοριφέρ, ότι δηλαδή τα ντεπόζιτα του σπιτιού του είναι γεμάτα (γεγονός που έδειχνε και την ανώτερη κοινωνική του στάθμη στη μικρή του κοινωνία και άλλα συναφή, λίγο λυπημένα, όπως τουλάχιστον «αντικρίζονται» σήμερα)
Περισσότερα.. »Της Βένας Γεωργακοπούλου Πολύ θα 'θελα να τον πιστέψω τον Μόρσι που καλεί, θριαμβευτής του δημοψηφίσματος, όλους τους Αιγύπτιους, χριστιανούς και μουσουλμάνους, άντρες και γυναίκες, να δουλέψουν μαζί για την αναγέννηση της Αιγύπτου. Κάτι όμως μέσα μου μου λέει να κρατάω μικρό καλάθι. Ειδική δεν είμαι στα συντάγματα, αλλά ξέρω πολύ καλά ότι η ισότιμη θέση των γυναικών δεν εξασφαλίζεται με ουδέτερες λεξούλες όταν έχουν το πάνω χέρι οι ισλαμιστές, έστω και οι εκσυγχρονισμένοι. Είδα σε φωτογραφίες και τις ουρές έξω από τα γυναικεία εκλογικά τμήματα και έπηξε το μάτι μου από μαντίλες και τσαντόρ, αυτά τα μαύρα, τα μακριά, από το κεφάλι ώς τα πόδια.
Περισσότερα.. »Του Βίκτωρα Νέτα Ο πρώην πρόεδρος της Βραζιλίας Λουίς Ινάσιο Ντα Σίλβα, που έγινε παγκόσμια γνωστός με την προσωνυμία Λούλα, είναι ο λαϊκός ηγέτης, ο οποίος με την πολιτική του έβγαλε τη χώρα του από την οικονομική κρίση, την πείνα και την εξαθλίωση, πετυχαίνοντας μάλιστα να την ανεβάσει από τη 10η στην 6η θέση των δυνάμεων της παγκόσμιας οικονομίας. Ο λόγος του Λούλα, επομένως, έχει περισσότερο ειδικό βάρος και πρακτική αξία από τις όποιες φλυαρίες και τις δήθεν θεωρητικές αναλύσεις, προπαντός εκείνες που δεν περιέχουν καμία απολύτως ρεαλιστική πρόταση.
Περισσότερα.. »TΡΙΤΗ ΜΑΤΙΑ Tου Γιώργου Σταματόπουλου Κατοικούν στα σπλάχνα οι γιορτές, φαίνεται να 'ναι όμως προϊόν ομόφωνης απόφασης της κοινότητας να πάψουν οι έριδες για λίγο, να ομοθυμήσουμε στην απαραίτητη σχόλη, να στρέψουμε τα νώτα μας στη βαρύθυμη καθημερινότητα, να ψάξουμε τις πρωταρχές της γιορτής, τη λυτρωτική υποδομή τους. Γενναία απόφαση, διακηρύσσουσα το άγνωστον και θηριώδες του πλαγκτού μας, ότι πρέπει, διάβολε, να ομονοήσουμε επιτέλους, να ξεχάσουμε ό,τι μας βασανίζει. Αλλά αυτό βολεύει την εξουσία και όχι την κοινωνία, διαιωνίζεται δηλαδή με χρυσωμένα χάπια η σχέση εξουσιαστή και εξουσιαζόμενου.
Περισσότερα.. »Του Τάσου Παππά Από παρίας των αγορών και του διεθνούς οικονομικού συστήματος, πολύφερνη νύφη για υποψήφιους γαμπρούς [επενδυτές] η Ελλάδα. Οι οίκοι αξιολόγησης μας αναβαθμίζουν
Περισσότερα.. »Το περιοδικό «Στερν» δημοσίευσε την περασμένη Πέμπτη ρεπορτάζ με τίτλο «Μονοπώλιο των εκατομμυριούχων», το οποίο υπογράφουν οι
Περισσότερα.. »
Της Αφροδίτης Τζιαντζή «Η Κωνσταντίνα δεν είναι μόνη». Το σύνθημα αλληλεγγύης στην Κωνσταντίνα Κούνεβα, η οποία τη νύχτα της
Περισσότερα.. »Του Γιάννη Καλαιτζή Μέχρι και τις αρχές της δεκαετίας του '60 (μιλάμε για τον προηγούμενο αιώνα), οι νοικοκυρές στο Παγκράτι ψώνιζαν τα φρούτα και τα λαχανικά τους από πλανόδιους μανάβηδες: είχαν ένα «κάρο», που το έσερνε άλογο ή μουλάρι, και γύριζαν στην περιοχή διαλαλώντας με στεντόρεια φωνή την πραμάτειά τους. Πολύ συχνά, τα ζώα -για κάποιο δικό τους λόγο- «μουλάρωναν», αρνούνταν να προχωρήσουν. Αλλες φορές έφευγαν, προκειμένου να φάνε τα φύλλα κάποιου δέντρου εκεί κοντά, αφήνοντας σύξυλο τον μανάβη. Τότε εκείνος θύμωνε και άρχιζε να δέρνει, με τα χέρια, με ξύλα κ.λπ. το δύστυχο το ζώο, λες και είχε «προσωπικά» μαζί του. Και θα το σκότωνε, αν δεν σκεφτόταν ότι χωρίς αυτό δεν θα μπορούσε να δουλέψει
Περισσότερα.. »
Του Γιάννη Καλαιτζή Ο Λεωνίδας Χριστάκης έδωσε κάποτε μια διάλεξη, της οποίας όλες τις λέξεις είχε επινοήσει ο ίδιος. Στο τέλος δέχτηκε ερωτήσεις και απάντησε με το ίδιο λεξιλόγιο σε ανασύνταξη. Παρά τα χειροκροτήματα, ο Χριστάκης έφυγε από την αίθουσα ανικανοποίητος. Οι καταλήξεις των λέξεών του ήσαν πάνω-κάτω οι ελληνικές. Η μουσικότητα του κειμένου, η εναλλαγή μονοσύλλαβων-πολυσύλλαβων, η συχνότητα φωνηέντων και συμφώνων, ακολουθούσαν τις συνήθειες της γλώσσας μας. Τίποτα το πρωτότυπο, δηλαδή.
Περισσότερα.. »
© 2026 Εφημερίδα των Συντακτών | ΟΡΟΙ ΧΡΗΣΗΣ
